解构与质询：密码 礼堂—杨韬作品展

　  展览城市：中国澳门

　　展览时间：2012年10月26日-28日

　　展览地点：澳门威尼斯人金光会展中心E馆(超级豪车馆)

　　主办单位：第二届中国(澳门)国际汽车博览会组委会

　　北京点形文化传播有限责任公司

　　联 系 人：北京点形文化传播有限责任公司市场总监 金衡 13701361361

　　邮 箱：dianxing58@vip.sina.com

　　2012年10月26日-28日，应第二届中国(澳门)国际汽车博览会组委会特别邀请，于博览会的举办地澳门威尼斯人金光会展中心E馆(超级豪车馆)，第二届中国(澳门)国际汽车博览会组委会与北京点形文化传播公司联合举办了当代艺术家杨韬先生的题为 “密码 礼堂——杨韬作品展”的主题艺术展览。展览现场分别展示了杨韬先生的最新系列作品：“平行•佛”系列、“痕计”系列，以及经典作品“盛装暴力”系列、“盆景”系列等等。值得一提的是展览现场还特别呈现了杨韬先生的最新装置作品：“水经”。

　　展览现场中心区集中展示的六尊“平行•佛”系列作品，在立体的上下结构的展示空间里以强烈的视觉冲击和令人惊叹的细腻效果凸显出作品强烈的艺术感染力。这组作品是艺术家将中国传统塑像佛像作为媒介，用彩色丝线平行缠绕，原本立体的佛像被“平行切割”后视觉上呈现出了平面化的错觉。如果说雕塑是平面物体的立体呈现，该作品则是将雕塑平面化，隐匿了物品的立体性，体现出艺术家探索差异、肯定生命意志的现代主义艺术精神。

　  在展览现场的左右区域，几个憨态可掬的武士和具有强烈造型艺术效果的金属盆景则展示了杨韬先生的经典作品“盛装暴力”系列和“盆景”系列，引得观者驻足流连。

　　“盛装暴力”系艺术家将原本充满暴力意味的兵阵转换为游戏化的对抗方式，呈现出强烈的物质感和娱乐化状态，强烈地表达了在现今这样一个消费和娱乐时代中被遮蔽的真实对抗，这种形式与内容的对斥，以及随兵器、阵型而来的视觉震撼，是艺术家试图将人们对作品背后的意义询问，拉回到对作品视觉形式本身的感受上，在探究仪式美学的同时达成作品与观者及创作者三者的交互关系。“盛装暴力”系列作品造型各异，并可随意排列组合，可由两百多位乃至更多身披铠甲、手持不同兵器的武士按照古代兵阵的布阵方式，有序排列并随机变换阵型。本次展览展出了这个系列的部分作品。

具有金属质感的“盆景”系列则取意于中国传统文化对于约束与控制的题材符号，这些盘根错节或扶摇而上的姿态，喻义了中国传统文化所追求的一种修饰强烈的“超自然完美”内涵。

　　无论是“平行•佛”系列，还是“盛装暴力”和“盆景”系列，艺术家杨韬均是在中国传统文化的诸多符号、概念和意义中寻找到了当代语境下的新的表达方式和观念，在色彩、造型、材料等方面进行了彻底的大胆颠覆。

　　杨韬作为一个能以多种艺术手法表达艺术观念的当代艺术家，他还运用了不同的艺术方法呈现他对自然万物，以及时间与空间关系的观察和思考。“密码 礼堂”主题展除了展出了他的雕塑作品，还展出了他的部分绘画作品和最新的装置作品。

　　最新创作首次对外展出的 “痕计”系列绘画是艺术家利用特殊的绘画材料以及特别的方式呈现了一种被谋划过的自然痕迹，此种“非自然”的人为痕迹记录了另一种特别的艺术状态。展览现场名为《瑞鹤图》和《风景》的作品则为“遁”系列绘画的两幅作品，在这些作品中艺术家于创作中摒弃了色彩，以无色彩的白色走向了创作上的极端，因色彩缺失本应单调的画面，却在光线的作用下，呈现出了丰富的画面内容，使作品随光线明暗变化而逐渐呈现画面内容的渐现效果，表现了艺术家对于绘画本身的质询态度——逃离的呈现。

　　而步入展览所在的E馆即可映入眼帘的是杨韬结合本次展览呈现的装置作品“水经”。《山海经》是以山和海来划分疆域，呈现出有限的空间范围，《水经注》以水系界定疆域，而数字时代则试图形成无疆。“因水以证地，即地以存右”，艺术家认为水系的延展可以消解人为的疆界限制。他利用了展馆现场的十根大型柱面空间，采集了全球众多水系的图片色彩，通过数字化的分解将不同时间记录的水系影像转换为横向的色彩组合，用密码性的重构覆盖在水体之上，在现场形成密集的、无法聚焦的流动视觉效果，表达了自然物释放的信息与“技术和知识”不断误读后形成的距离。“水经”的强烈艺术效果软化了柱体本身的空间强度，与柱体周边展示的金属感强烈的豪华汽车也形成了一种巧妙的对应关系。